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    军臣嘴上虽是这么说着，但望向伊稚斜的目光，却是说不尽的厌恶与不屑。

    事实是否如此？

    不重要。

    重要的是，先右贤王，已经是‘先’右贤王了。

    草原奉行丛林法则，成者为王，败者为寇。

    无论那位‘先’右贤王多么的睿智、勇敢，他都已经成为了军臣的刀下亡魂。

    至于现在的右贤王、先右贤王的传人：伊稚斜，也不过是在军臣的仁慈宽恕下，得以继承右贤王之位。

    人为刀俎，我为鱼肉；

    心机深沉如伊稚斜，自然不会不明白这个道理，更不可能听不懂军臣这一番话，究竟是想要从自己口中，得到怎样的答复。

    “您的意志……”

    先是毕恭毕敬——甚至堪称虔诚的弓腰屈膝匍匐在地，细致入微的在军臣裸露的脚趾上亲吻一番；

    直到军臣探出手，敷衍的在伊稚斜后脑摸了摸，以示‘我接纳了你献上的忠诚’，伊稚斜才稍稍直起身。

    “伟大的撑犁孤涂，拥有如鹰隼般，可以看见千里之外的锐利双眼。”

    “先右贤王如豺狼般奸诈，更是和汉人打多了交道，就把汉人的奸诈也给学了来。”

    “撑犁孤涂明见万里，察觉了那奸诈小人的图谋，实在是撑犁天神庇佑我大匈奴、庇佑游牧之民的明证！”

    “至于那小人通过蹛林大会，将自己的眼线安插在单于庭，更是将汉人的奸诈、狡猾，给学了个十之八九……”

    顺着军臣的话头，将自己死去的父亲——被军臣迫害的父亲骂了个狗屁不是，伊稚斜只将心底的仇恨，埋藏的更深了些。

    而后，又好似想起什么事般，回答起军臣先前的问题。

    “撑犁孤涂率领单于庭的勇士们，草原上所有的部族加在一起，所能贡献出的精锐勇士，也只是能有幸成为单于庭本部的勇士而已。”

    “我右贤王部，是断然没有那么多精锐勇士的。”

    “——想当年，那小人年年派出的勇士，也都是先一步从幕南各部搜刮而来，并以家人，乃至部族安危相要挟，才逼出来的勇士。”

    “现如今，右贤王部根本不敢在撑犁孤涂面前抬起头、挺直腰，更不敢直视撑犁孤涂的双眼。”

    “以至于在汉人的边境，右贤王部数万勇士，却连区区一个朝那塞，都无法攻破了……”

    伊稚斜这番话一出口，军臣面上那本就僵硬的假笑，更顿时僵在了脸上。

    这，就是军臣讨厌这个‘弟弟’的原因。

    ——草原信奉丛林法则，崇拜强者，鄙视弱者；

    但作为在丛林法则下建立起的游牧文明，草原游牧之民——尤其是部族头人这一级别的贵族，除了崇拜强者，即单于之外，也同样怜悯弱者。

    当然，这里的弱者，指的不是那些刀剑都无法挥动、马背都夸不上去，弓弦都无力拉开的老弱；

    而是相较于单于庭，稍弱小了些，只能卑微的献上忠诚的‘相对弱者’。

    比如他们；

    比如草原上，每一个匍匐在匈奴单于庭鞭下，每一个被单于庭所统治的部族。

    当然，也包括伊稚斜的右贤王部。

    军臣为何明明对伊稚斜恨得咬牙切齿，却至今为止，都没有下死手？

    为何一场北地大败，都没能让伊稚斜身败名裂，而仅仅只是在幕南声名扫地，威望大跌？

    究其原因，便在于此。

    兔死狐悲，物伤其类的道理，草原游牧之民虽然不懂，但也丝毫不妨碍他们，会生出类似的情感。

    当军臣学习故右贤王一脉的势力时，他们会想：这是一家人在争权夺利，是狼群在争夺狼王之位。

    但在一切都尘埃落定，军臣成为毋庸置疑的‘狼王’之后，草原各部却无法接受伊稚斜这个‘余孽’，也被军臣所迫害。

    因为按照草原民族的认知和普行价值观念，伊稚斜，根本无力对军臣造成威胁。

    一个无法对你造成威胁的‘弟弟’，你都能处于私怨而杀害，那我们这些和你没有血脉亲缘，仅仅只是归附匈奴的部族，岂不更是随时都可能被你抛弃？

    所以，军臣就算是恨得牙根痒痒，也根本无法拿伊稚斜怎么办。

    尤其是伊稚斜每每都会像现在这般，表现出一副人畜无害，甚至忠心无比的模样，更让军臣无从下手。

    ——草原上没有明确的律法，却也有着一套独特的行事准则，或者说是普世价值。

    即便贵为匈奴单于，军臣，也不得不去遵守草原上，那些约定俗成的规则……

    “右贤王在北地的失败，与右贤王本部无关。”
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