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    现在最好的处理方式就是要把孔子和孔家分开区别，肯定孔子，否定孔家。

    两千年的至圣先师，其在读书人心目中的地位，可不是闹着玩的。

    杀人可以解决一些问题，但一味的杀是无法解决所有事的，平定天下需要人去治理，读书人也并非全部迂腐。

    大明朝能接受科学的读书大有人在，只是想一下子抹掉孔子在所有读书人心中的地位，等于是痴人说梦，自寻死路。

    况且，朱慈烺对孔子宣传的儒家思想也没什么异样的看法，毕竟儒家思想讲大一统、讲君臣父子，对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。

    现存的儒家思想（不同于孔子的思想），比如程朱理学，作为封建王朝的正统思想，将阶级视为人类社会的基础，鼓吹封建道德观，强调通过个人的自我约束，而忽略法律在社会生活中的作用，需要改变。

    后世很多人把中国落后的一切根源归之于文化传统，主张完全抛弃中国的传统文化而****，朱慈烺是万万不能接受的，他也否定“中国传统文化一切都好”的观点。

    文化思想这玩意，没有绝对的，需要取其精华去其糟粕，最重要的是能通过思想，使国家强盛，人民富裕，精神世界丰富，其他都是扯犊子。

    孔林，又称至圣林，在衍圣公府北面不远，是孔子及其后裔的家族墓地，与孔府、孔庙统称“三孔”。

    孔林有坟冢十万座左右，孔子墓很好找，位于孔林中部，封土呈偃斧形，自汉朝以来，历朝历代朝廷都会派人修缮。

    汉代设祠坛建神门，宋代刻制石仪，元代立碑、作周垣、建重门，明代重建享殿墓门、添建洙水桥坊和万古长春坊，收拾的漂漂亮亮的。

    祭孔的先河是汉高祖刘邦开启的，且是以祭祀的最高规格，自那以后，“祭孔”活动不但在全国引起轰动，后世帝王竟相效仿，搞的越来越正规，除了不懂礼教的蒙元皇帝，历朝的皇帝都会跪拜孔子。

    因为是出征途中路过，朱慈烺的这次祭孔仪式搞的很简单，他在孔子墓碑前足足站了一刻钟。

    周围众臣不解，孔家之人更是不明白，这位对读书人下狠手的天武皇帝要干嘛？

    他敢对孔圣不敬？他敢挑战两千年多来的礼教？

    摄于天武皇帝的威势，无人敢问，孔家更不敢上前打听，你要做什么？全都老老实实的站在后面。

    又过了一刻钟，终于，朱慈烺面对孔圣墓碑，缓缓开口道：“朕最重规矩，治国也最讲规矩，衍圣公孔胤植，罔顾国法，败坏纲常，背主弃君，不守忠孝，辱没圣人家门！”

    “今朕，依国法处置，褫（chǐ）夺孔家爵位，孔胤植等孔家族人，流放云贵，行教化之事，三代内禁止入朝为官！”

    说完，朱慈烺对着孔圣墓，认认真真的行大礼参拜。

    周围众臣皆是大惊，然而无人出来阻止，所有人都清楚，以天武皇帝的脾气，做出这样的决定，已经很给先师孔圣的面子了，毕竟国法大于天！
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