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    早在年初，玄奘就往朝廷上表说自己快走到安西都护府了，不上表不行，没朝廷文书，他回了大唐不好行走。

    当时房玄龄叫人批了玄奘的通行文书，玄奘便正式启程回大唐。通过高昌时，玄奘多留了些时日，替昔日高昌王做了场法事。当初他踏上取经之路时曾途径高昌，与高昌王谈经论道，极为畅快，约好来日再相会，不想回来后故人已逝，高昌也成了大唐安西都护府的一部分。

    也是这时候，玄奘才知晓大唐的诸多变化，比如李元婴派人往吐蕃诸部弘扬佛法，还以茶入禅，凭空捏造许多禅茶典故。安西都护府也受了影响，百姓虽没机会买到茶叶，达官贵人却有机会尝尝茶滋味。

    高昌王之子也回到了高昌，知晓是父亲旧友归来，亲自接待了玄奘，顺便以茶待客，让玄奘尝了个鲜。

    玄奘听故人之子把很有佛家典故的禅茶故事娓娓道来，着实震惊不已，连他听了也觉得这茶苦得很有滋味，正合佛家修行之道！

    玄奘贞观三年离开长安，当时李元婴还没出生，他根本没听说过这位滕王殿下。

    从高昌王之子口里听说李元婴的种种事迹，玄奘便将这号人物牢牢地记在心里。他耗时十几年前往天竺取得真经，自然想将它发扬光大，而想要让更多人接受他转译的真经就必须得到李二陛下的认同！

    这次他途经一百一十国，所见所闻丰富至极，一路上也有关注各地风土人情与植被物产，相信这些东西对朝廷应当是有用处的。

    玄奘悉心整理着自己拿得出手的东西，希望能争取到朝廷的认可。

    入夏之后天气炎热，李二陛下带着魏征等人去翠微宫避暑，留太子在长安坐镇。

    听人说玄奘回到长安，安置在弘福寺，李承乾生出了见玄奘一面的念头。

    相比李二陛下这个无神论者，李承乾对佛理还是有点研究的。不过经过李元婴一通禅茶炒作，李承乾或多或少也琢磨出了对待佛家应有的态度：挑拣有益的信一信，挑拣有用的学一学。信一些佛理可以，信所有和尚就不必了，谁知道和尚有没有曲解佛经的意思？反正，择其善者而从之，其不善者而改之！

    李承乾怀着这种极其端正的态度宣见了玄奘。

    玄奘虽有些失望，却还是认真应对，挑出些取经路上的所见所闻给李承乾讲了一遍。他觉得取经路上艰难险阻无数，随便拎一些出来讲一讲应该就能让李承乾对他另眼相看！

    玄奘这却是失算了，李承乾听着竟觉得没甚稀奇，这样的冒险故事他跟着李元婴听过一打！虽然地方不一样、人也不一样，但是同样跌宕起伏、惊险刺激。

    最近丰泰楼那边还把音乐和俗讲结合起来，又是讲故事又是配乐的，既新奇又有趣，相比起来，玄奘这空口白凭讲出来的取经故事未免略显无趣！

    李承乾听了两段，便兴趣缺缺地让玄奘不必讲了，大可组织些弟子帮忙把前往天竺取经的过程编整成书供朝廷参考。

    说完以后，李承乾还嫌玄奘受的打击不够大，叫人取来几本《吐蕃行记》给玄奘当参考，说让玄奘比对着这几本书来记录，把各地的物产、风俗、人口、牲畜驯养情况都记录下来。
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