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    射！

    这是君子六艺中的一艺。

    而这其中，又包含五种射技，分别为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。

    白矢：箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力。

    参连：前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔。

    剡注：谓矢发之疾，瞄时短促，上箭即放箭而中。

    襄尺：臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退。

    井仪：四矢连贯，皆正中目标。

    “射礼”在春秋时期并不是一种单纯地展示射技的比武活动，而是定性为“君子之争”，是一种修身养性培养君子风度的方法。

    比赛与修身养性看似冲突，却是古代“射”的完美结合。

    从射义的内容我们可以看到，“射”就是告诉射手平心静气，并不执意在比赛输赢上，并从自身反省自己。

    这样的“争”既无撕破脸皮的丑陋，又无心存芥蒂的假意奉承，处处皆彰显着君子该有的风度与姿态，可谓美好至极。

    朱棣在下不来台的情况下提出了五射，也算是非常巧妙的应对之法。

    而且朱棣还顺势将朱雄英拉了进来，让原本要拱火以及隔岸观火的朱雄英引火上身。

    他和老十七从小就开始训练马上功夫，而且两人如今驻守边关，沙场杀敌，射艺当然更是不再话下。

    他们两人比，兴许还能比一个旗鼓相当。

    但是如今把朱雄英拉进来，这不是欺负人吗？

    因为朱雄英从八岁起就流落民间，能把书念好就不错了，更不要说学武了，毕竟穷文富武。

    朱棣的话，让所有目光都落向了朱雄英。

    而这个时候，以蓝玉为首的淮西武将们也看到了这边的情况，纷纷围了过来。

    “怎么，不敢？”

    朱棣脸含微笑的看着朱雄英。

    朱雄英还没有开口，蓝玉便顶上前来：“燕王，我跟你比！我倒想要看看，当年跟在我身后的燕王，今天到底有多强了！”

    当年北征，蓝玉挂帅，而燕王正是副帅。

    可以说燕王的许多本领，都是跟蓝玉学来的，特别是在北方苦寒之地的战争。
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