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    “但是这里的女子，却个个身姿窈窕，拥有着绝世的容颜，极度奉行男尊女卑。”

    “而苏大小姐刚刚所讲述的那个故事，应该是一代文人郭璞，是他在注解山海经之中，给这个故事加以描绘。”

    我说到这里，解传波连忙就打岔道：“老张，我还是不明白，这蛮夷不应该是指很多地方吗？或者是，不同方向？”

    我看着解传波一知半解的样子，也是觉得有些可爱。

    于是就简单的给介绍了一下。

    “没错，我们对蛮夷的概念，其实是在两千多年前，周天子在一张地图上大笔一挥，画出了几环大圈儿。”

    “这个大圈是以王城为圆心，一层一层像是水波一样往外散去。”

    “其中圆中心自然是王城，而第一圈则被封为了侯...以此类推分别是，侯、甸、男、采、卫、蛮、夷、镇、藩...”

    “当然这个说法我是不知道真假的，但是有一点确定的是，在后代我们认为的大体含义的区分是属于...南蛮，北狄、东夷、西羌...”

    “但是我手中这本《山海经》实则是著作在大秦前后，是有一个人，真实进入过这个神奇的世界，在里面了解到了不一样的故事。”

    “如果苏大小姐之前提到的先神与后神交战引起了后续的后神与人交战，从而人类被驱逐。这个故事如果成立的话，那么《山海经》的著作就是在这之后很久很久了。”

    “也就是说，山海经的体系，某种程度来说是在我们时空之中，人类文明起源之前。”

    “而在这个过程之中，山海经的世界并没有和外界太多的接触，所以两个时空之中，存在着很多文化的冲突那自然是正常的。”

    “我们经过的五千多年的沉淀，更是不能以我们的思维和知识来辨别《山海经》之中的存在之道。”

    “就像是后世流传的《山海经》，我不理解很多人都在认为那是真实的地理记载，甚至各国不少人都在依靠这本巨作来在人世间寻找所对应的地方。”

    “但这样做的话，问题也是接踵而至，因为这些问题就像是套娃，你解决完一个，会发现冒出来千万个。而明明这个地方可以与书中某个地点对应，甚至相似度百分之百，但是当你接着往下面翻去的时候，会发现，百分之百对应的地方，却又和其他绝大部分地方，出现了极大的冲突。”
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